thượng đế cũng phải cười

The Gods Must Be Crazy

Đạo diễnJamie Uys
Sản xuấtJamie Uys
Kịch bảnJamie Uys
Diễn viên
  • Nǃxau ǂToma
  • Sandra Prinsloo
  • Marius Weyers
  • Nic de Jager
  • Michael Thys
  • Louw Verwey
  • Ken Gampu
  • Simon Sabela
Người dẫn chuyệnPaddy O'Byrne
Âm nhạcJohn Boshoff
Quay phimBuster Reynolds
Robert Lewis
Dựng phimStanford C. Allen
Jamie Uys
Hãng sản xuất

C.A.T. Films

Bạn đang xem: thượng đế cũng phải cười

Phát hànhSter-Kinekor (Nam Phi)

Công chiếu

  • 10 mon 9 năm 1980 (Nam Phi)

Độ dài

109 phút
Quốc giaBotswana
Nam Phi
Ngôn ngữTiếng Anh
Afrikaans
Juǀ'hoan
Kinh phí5 triệu đô la Mỹ[1]
Doanh thuBản mẫu:ZAR (~200 triệu đô la Mỹ)

The Gods Must Be Crazy (tạm dịch giờ đồng hồ Việt: Đến Thượng Đế cũng cần cười) là một trong những tập phim năng lượng điện hình ảnh hài trình chiếu năm 1980 tự Jamie Uys đạo trình diễn kiêm người sáng tác kịch phiên bản, phát hành và dựng phim. Là trở thành phẩm liên minh quốc tế của Nam Phi và Botswana, đó là tập phim thứ nhất nhập loạt The Gods Must Be Crazy. Lấy toàn cảnh ở Nam Phi, phim với sự nhập cuộc của dân cày người San ở Namibia Nǃxau ǂToma đóng vai Xi, một thợ thuyền săn bắn bắn-hái nhặt ở tụt xuống mạc Kalahari; cỗ tộc của anh ấy phân phát xuất hiện một chiếc chai Coca-Cola vày thủy tinh anh rơi kể từ máy cất cánh và tin cẩn rằng này là phần quà tuy nhiên những vị thần của mình ban mang lại. Khi Xi chính thức cút trả lại cái lọ cho những vị thần, hành trình dài của anh ấy xen láo nháo với hành trình dài của một ngôi nhà loại vật học tập (Marius Weyers), một nghề giáo ngôi trường buôn bản vừa được mướn (Sandra Prinsloo) và một group xịn phụ vương du kích.

The Gods Must Be Crazy được Ster-Kinekor sản xuất bên trên Nam Phi vào trong ngày 10 mon 9 năm 1980, và vẫn đánh tan một số trong những kỷ lục chống vé bên trên vương quốc này, trở nên tập phim Nam Phi thành công xuất sắc nhất về mặt mày tài chủ yếu từng được phát hành nhập thời khắc ấy.[2] Sở phim lượm lặt thành công xuất sắc về mặt mày thương nghiệp láo nháo phê bình ở đa số những vương quốc không giống, tuy nhiên mất quá nhiều thời hạn rộng lớn để sở hữu được thành công xuất sắc ở Hoa Kỳ; bên trên trên đây sau cuối tập phim được 20th Century Fox tái ngắt sản xuất nhập năm 1984, với điều thoại gốc giờ đồng hồ Nam Phi được lồng giờ đồng hồ Anh. Bất chấp thành công xuất sắc, tập phim đã trở nên chỉ trích vì như thế mô tả chủng tộc và bị xem là không hiểu biết về phân biệt xử sự và chính sách apartheid ở Nam Phi.[3]

Năm 1989, phần tiếp theo sau của tập phim là The Gods Must Be Crazy II được trình chiếu.

Cốt truyện[sửa | sửa mã nguồn]

Xi và cỗ tộc San của anh[a] sinh sống niềm hạnh phúc ở tụt xuống mạc Kalahari, rời ra nền văn minh công nghiệp. Một ngày nọ, một chai Coca-Cola thủy tinh anh bị phi công ném thoát ra khỏi máy cất cánh và rơi xuống khu đất tuy nhiên ko vỡ. Ban đầu, cỗ lạc của Xi nhận định rằng cái lọ là phần quà tuy nhiên những vị thần ban mang lại chúng ta (họ tin cẩn rằng thực vật và động vật hoang dã cũng rất được ban như thế) và nhìn thấy nhiều kết quả của chính nó. Tuy nhiên, ko tựa như những phần quà không giống, chỉ tồn tại một chai thủy tinh anh, điều này tạo nên xung đột không nghĩ tới trước được nhập cỗ lạc. Do bại liệt, Xi (chỉ mang trong mình một cái khố) đưa ra quyết định hành mùi hương đến tới tận nằm trong toàn cầu và vứt quăng quật đối tượng người dùng thực hiện phân chia rẽ cỗ tộc.

Trên lối đi, Xi gặp gỡ ngôi nhà loại vật học tập Andrew Steyn đang được nghiên cứu và phân tích phân cơ học của động vật hoang dã phung phí dã; trợ lý và thợ thuyền máy của Steyn là M'pudi; Kate Thompson, một người phụ phái đẹp quăng quật nghề ngỗng ngôi nhà báo ở Johannesburg nhằm trở nên nghề giáo ngôi trường làng; và sau cuối là một trong những group du kích tự Sam Boga chỉ huy, bọn chúng hiện nay đang bị quân group chính phủ nước nhà truy xua đuổi sau đó 1 vụ sát hại bất trở thành. Tại một thị xã hư hỏng cấu thương hiệu là Biryani, phía tây-bắc Botswana, người của Boga làm thịt tía member nội những và thực hiện bị thương nhì người không giống nhằm mục đích cố đoạt mạng tổng thống, thực hiện quân group cần truy xua đuổi bọn chúng gắt gao.

Steyn được phú trọng trách trả Thompson cho tới ngôi buôn bản điểm cô tiếp tục dạy dỗ học tập, tuy nhiên anh trầm trồ lúng túng và vụng trộm về khi ở mặt mày cô. Chiếc xe pháo Land Rover của mình khựng lại khi nỗ lực băng qua một dòng sông sâu; anh tớ kéo nó chạy vày tời, tuy nhiên nó vẫn kế tiếp nâng con xe lên một ngọn cây cực kỳ cao trong những lúc Steyn đãng trí hiện nay đang bị phân tích tâm lý khi lôi Thompson thoát ra khỏi cái cây tầm xuân. Cô vẫn rất nhiều lần tưởng rằng anh đang được theo dõi xua đuổi bản thân khi anh cố chạy trốn tách động vật hoang dã hoang dại và thắp lửa trại ban đêm. Cuối nằm trong, một hướng dẫn viên du lịch phượt safari tự thị thương hiệu là Jack Hind cho tới và trả Thompson cút không còn quãng đàng sót lại cho tới ngôi buôn bản.

Một ngày nọ, Xi vô tình gặp gỡ một đàn dê và người sử dụng mũi thương hiệu tẩm dung dịch say sưa phun một con cái, ấn định ăn thịt nó. Anh bị tóm gọn và bị phán quyết tù. M'pudi nhờ từng sinh sống với những người San và nói theo cách khác được giờ đồng hồ San, ko ưng ý với phiên bản án. Anh và Steyn bố trí mướn Xi thực hiện người theo dõi dõi nhập thời hạn sót lại của phiên bản án thay cho mang lại thời hạn ngồi tù, bên cạnh đó dạy dỗ Xi cơ hội lái con xe Land Rover của Steyn. Trong khi bại liệt, quân du kích lúc lắc lưu giữ ngôi trường học tập của Thompson, bắt cô và những học viên thực hiện con cái tin cẩn khi bọn chúng trốn qua một vương quốc láng giềng.

Steyn, M'pudi và Xi trong những lúc say sưa nghiên cứu và phân tích thực địa nhận biết rằng chúng ta đang di chuyển dọc từ tuyến phố của đoàn xịn phụ vương và trẻ nhỏ, bên cạnh đó để ý hoạt động của bọn chúng vày viễn kính. Họ cố thực hiện không cử động 6 nhập số 8 thương hiệu du kích bằng phương pháp dùng phi xài dung dịch an thần trong thời điểm tạm thời tự Xi phóng với cùng một cây cung nhỏ, được chấp nhận Thompson và trẻ nhỏ trưng thu súng của bọn du kích. Steyn và M'pudi bắt lưu giữ nhì thương hiệu du kích sót lại bằng phương pháp người sử dụng rắn nạt nộ một người và phun nhập cây phía bên trên người bại liệt, khiến cho mủ kể từ cây chảy rời khỏi và thực hiện rát domain authority anh tớ. Jack Hind cho tới rồi trả Thompson và trẻ nhỏ cút, giành thất lạc công giải cứu giúp tuy nhiên Steyn, M'pudi và Xi mới nhất là những người dân thiệt sự lên plan và tổ chức.

Sau bại liệt, khi thời hạn của Xi kết thúc giục, Steyn trả lộc mang lại anh và trả anh lên đàng. Xi ko khi nào trông thấy chi phí giấy má trước đó và ném bọn chúng xuống khu đất. Sau đấy Steyn và M'pudi tài xế kể từ trại của mình nhằm rẽ thăm hỏi Thompson, điểm Steyn nỗ lực lý giải Xu thế ko kết hợp của anh ấy ấy khi xuất hiện cô, tuy nhiên lại vô tình và liên tiếp thực hiện sụp một số trong những dụng cụ trong những lúc lý giải. Thompson thấy những nỗ lực của anh ấy thiệt đáng yêu và dễ thương và thơm Steyn.

Sau nằm trong Xi cũng cho tới Cửa bong của Chúa, đỉnh của một vách đá với một tờ mây trôi thấp dày quánh lép vế cảnh sắc bên dưới. Do tin cẩn chắc hẳn rằng bản thân đã đi đến điểm tận nằm trong toàn cầu, anh ném dòng sản phẩm chai thoát ra khỏi vách đá và về bên với mái ấm gia đình.

Phân vai[sửa | sửa mã nguồn]

Đạo trình diễn Jamie Uys xuất hiện tại nhập một vai ko được đề thương hiệu là Reverend.[7][8]

Sản xuất[sửa | sửa mã nguồn]

Phát triển và tuyển chọn vai[sửa | sửa mã nguồn]

Sau khi tôi thực hiện phim Animals Are Beautiful People, tôi con quay quay về Kalahari thông thường xuyên rộng lớn nhằm thăm hỏi người tộc San. Càng rẽ thăm hỏi nhiều thì tôi càng phân phát xuất hiện điều này về họ: chúng ta không tồn tại ý thức về của nả. Họ ko biết về quyền chiếm hữu. Nếu tôi toá quăng quật áo khóa ngoài, 1 trong số chúng ta tiếp tục lấy đem nó. Họ share tất cả. Nơi chúng ta ở thì chúng ta không thể chiếm hữu gì cả. Điều bại liệt dường như vượt lên trước khác lạ đối với phần sót lại của tất cả chúng ta, những người dân tiếp tục đoạt mạng người không giống vì như thế một viên rubi vì như thế độ quý hiếm khan khan hiếm của chính nó.

– đạo trình diễn Jamie Uys nói tới người tộc San.[3]

Jamie Uys đã tạo ra nền móng của The Gods Must Be Crazy khi tiến hành tập phim tư liệu Animals Are Beautiful People nhập năm 1974.[3] Sở phim tư liệu được ghi hình một trong những phần bên trên tụt xuống mạc Kalahari, điểm Uys lần thứ nhất gặp gỡ người San và "phải lòng họ".[3] Uys lựa chọn chai Coca-Cola thực hiện đối tượng người dùng tuy nhiên người San tiếp tục mày mò và thèm mong muốn nhập The Gods Must Be Crazy vì như thế anh thấy rằng chai này đại diện thay mặt mang lại "xã hội vật liệu nhựa của bọn chúng ta" và vì như thế nó "là một loại xinh xắn, nếu như bạn 'chưa khi nào trông thấy thủy tinh anh trước đây".[3]

Uys cảnh báo rằng anh vẫn lấy với loại hình mẫu hero Andrew Steyn theo dõi chủ yếu mình: "Tôi từng khó khăn xử như thế bại liệt, nhất là với phụ phái đẹp. Nhưng tiếp sau đó, tôi nghĩ về đa số những chàng trẻ trai đều thực hiện vỡ vạc với cô bé thứ nhất của họ".[3]

Xem thêm: chỉ túy kim mê

Sau khi ghi chép kịch phiên bản mang lại The Gods Must Be Crazy, Uys được nghĩ rằng vẫn dành riêng tía mon trải qua tụt xuống mạc Kalahari cùng theo với một thông dịch viên, dò xét kiếm một người San nhằm vào vai Xi nhập phim.[3] Sau khi thăm hỏi những chống tụt xuống mạc với người San sinh sinh sống, Uys vẫn tự sướng những người dân tuy nhiên anh cảm nhận thấy bản thân hoàn toàn có thể tuyển chọn mộ, rồi "đánh lốt độ kinh và vĩ phỏng nhằm công ty chúng tôi hoàn toàn có thể dò xét lại họ".[3]

Uys đưa ra quyết định lựa chọn nông dân tộc bản địa San của nước Namibia thương hiệu Nǃxau ǂToma đóng vai Xi, và sau đây kể lại rằng "Lúc đầu [Nǃxau] thiếu hiểu biết nhiều, vì như thế chúng ta không tồn tại kể từ nào là nhằm chỉ việc làm. Rồi người thông dịch hỏi: 'Anh vẫn muốn cút nằm trong công ty chúng tôi vài ba ngày không?'"[3] N!xau gật đầu và cất cánh nằm trong Uys sử dụng máy cất cánh cho tới Windhoek, Namibia, điểm được lựa chọn là hạ tầng phát hành tập phim.[3] Uys kể rằng "chiếc máy cất cánh chẳng thực hiện tuyệt hảo gì với anh tớ cả. Anh ấy nghĩ về công ty chúng tôi là những pháp môn sư, chính vì thế anh tin cẩn rằng công ty chúng tôi hoàn toàn có thể thực hiện bất kể điều gì. Chẳng với gì thực hiện anh tớ tuyệt hảo hết".[3] Trong phòng tiếp khách sạn của tớ, N!xau đồng ý dùng Tolet, tuy nhiên ngủ bên trên sàn chứ không cần cần bên trên nệm được cung ứng.[3]

Tuy nhiên theo dõi người sáng tác Josef Gugler, Uys "đã [hư cấu] mạng phát hành của phim. Những mẩu truyện tuy nhiên anh kể với những ngôi nhà phê bình biết bao dạng".[9] Không tựa như những gì được thể hiện tại nhập The Gods Must Be Crazy, N!xau không tồn tại lối sinh sống săn bắn bắt-hái lượm; anh phát triển với nghề ngỗng chăn gia súc nhập một trang trại ở Botswana, rồi gửi cho tới Namibia thực hiện đầu nhà bếp.[10] Trong tập phim tư liệu Nǃai, the Story of a ǃKung Woman (1980) tự John Marshall thực hiện đạo trình diễn, những trích đoạn ghi hình The Gods Must Be Crazy được dùng.[11] Phim tư liệu đã cho chúng ta thấy người San bị giới hạn sinh sống ở một khu vực bảo đảm tự cơ quan ban ngành Nam Phi xây dựng ở Tsumkwe, Namibia.[2][10] Người San bên trên bại liệt ko cần là những người dân săn bắn bắt-hái lượm; thay cho nhập bại liệt chúng ta tùy thuộc vào hoa màu và viện trợ của chính phủ nước nhà, một vài ba người còn giắt bệnh dịch lao.[2][10]

Ghi hình[sửa | sửa mã nguồn]

The Gods Must Be Crazy được ghi hình ở Tsumkwe, Namibia,[12] giống như ở Botswana.[13][14] Theo Uys, N!xau sẽ tiến hành cất cánh về nhà ở tụt xuống mạc Kalahari cứ 3 hoặc 4 tuần một chuyến nhằm nhằm mục đích hùn anh tách bị sốc văn hóa truyền thống.[3] Trong thời hạn ở trở thành thị, N!xau vẫn học tập cơ hội thuốc lá, say sưa rượu và sake.[3] Uys bảo rằng anh vẫn trả mang lại N!xau 300 đồng đôla mang lại 10 ngày thao tác làm việc thứ nhất, tuy nhiên số chi phí này được nghĩ rằng đã trở nên gió máy thổi cất cánh.[3][15] Sau bại liệt N!xau được bồi thông thường 12 con cái gia súc.[3] Năm 1985, Uys kể rằng anh vẫn gửi mang lại N!xau 100 đồng đôla hàng tháng kể từ thời điểm con quay phim, số chi phí này N!xau vẫn dùng bên trên một cửa hàng kinh doanh cơ hội điểm anh săn bắn 60 dặm;[3] Uys cũng tuyên phụ vương rằng một thông tin tài khoản giám hộ trị giá bán trăng tròn.000 đồng đôla thay mặt đứng tên N!xau và được thiết lập.[3] Cảnh một con cái tê ngưu dập tắt đám cháy dựa vào một truyền thuyết của những người Miến Điện về tê ngưu ăn lửa, ko được nghe biết thoáng rộng ở Châu Phi và nhịn nhường như ko dựa vào thực tiễn.[16]

Phát hành[sửa | sửa mã nguồn]

Doanh thu chống vé[sửa | sửa mã nguồn]

The Gods Must Be Crazy khi đầu được thương hiệu Ster-Kinekor Pictures sản xuất bên trên Nam Phi vào trong ngày 10 mon 9 năm 1980.[2] Trong 4 ngày thứ nhất trình làng, tập phim vẫn huỷ kỷ lục chống vé ở từng TP.HCM bên trên Nam Phi.[2][17] Tác phẩm trở nên tập phim với lệch giá tối đa năm 1982 bên trên Nhật Bản, điểm phim được sản xuất bên dưới đầu đề Bushman.[18][19] Giám đốc phát hành Boet Troskie vẫn phân phối quyền phân phối tập phim mang lại 45 vương quốc.

Nhằm rời khỏi rạp bên trên Hoa Kỳ, đoạn đối thoại gốc vày giờ đồng hồ Afrikaans và được lồng giờ đồng hồ Anh, việc lồng giờ đồng hồ và được tiến hành với những câu thoại !Kung và Tswana.[17] Lúc đầu tập phim được sản xuất giới hạn bên trên Mỹ trải qua Jensen Farley Pictures nhập năm 1982, tuy nhiên thể hiện tại tầm thường ở chống vé bên trên tối thiểu nửa tá TP.HCM chiếu demo.[20] Tuy nhiên, sau nằm trong tập phim lượm lặt thành công xuất sắc về mặt mày thương nghiệp và phê bình khi được thương hiệu 20th Century Fox tái ngắt sản xuất vào trong ngày 9 mon 7 năm 1984,[21] trở nên tập phim nước ngoài ngữ với lệch giá tối đa được sản xuất bên trên Hoa Kỳ khi bấy giờ.[22] Phim cũng rất được chiếu bên trên rạp Music Hall Theater ở Beverly Hills, California nhập tối thiểu 8 mon.[23]

Sau 4 năm đầu sản xuất, The Gods Must Be Crazy vẫn thu về 90 triệu đô la Mỹ bên trên toàn toàn cầu.[24] Tính cho tới năm năm trước, tập phim vẫn đạt lệch giá 1,8 tỷ R (khoảng 200 triệu đô la Mỹ) bên trên toàn toàn cầu, tính cả rộng lớn 60 triệu đô la Mỹ bên trên Hoa Kỳ.[2]

Đánh giá bán chuyên nghiệp môn[sửa | sửa mã nguồn]

Trên trang web tổ hợp reviews Rotten Tomatoes, The Gods Must Be Crazy nhận tỷ trọng đồng thuận là 85% dựa vào 26 bài bác reviews, đạt điểm khoảng là 7,4/10.[25] Trên Metacritic, chuyên nghiệp trang dùng điểm khoảng, tập phim nhận số điểm là 73/100 dựa vào 6 bài bác reviews, thể hiện tại "các bài bác reviews nhìn tổng thể là ổn".[26]

Roger Ebert của báo Chicago Sun-Times vẫn chấm mang lại tập phim 3/4 sao, tóm lại rằng "phim hoàn toàn có thể dễ dàng và đơn giản tạo nên một trò hề về những chuyện gàn dở nhập tụt xuống mạc, tuy nhiên thiệt khó khăn rất là nhiều muốn tạo rời khỏi một tương tác vui nhộn thân thích vạn vật thiên nhiên và thực chất quả đât. Sở phim này là một trong những kho tàng nhỏ hấp dẫn".[27] Variety phán xét rằng "ưu điểm chủ yếu của tập phim là hình hình ảnh mùng hình ảnh rộng lớn nổi trội về những vị trí không bình thường và độ quý hiếm dạy dỗ vô cùng của kể chuyện".[13]

Trong bài bác reviews tập phim mang lại The Thủ đô New York Times, ngôi nhà phê bình Vincent Canby ghi chép rằng "xem Gods Must Be Crazy của Jamie Uys,[...] người tớ hoàn toàn có thể ngờ vực rằng chẳng với những loại như apartheid hoặc Đạo luật ngược đạo đức nghề nghiệp hoặc thậm chí là là Nam Phi".[28] Mặc cho dù anh phán xét phim là "thường vui nhộn trung thực và phi chủ yếu trị", tuy nhiên cảnh báo rằng "còn với điều gì bại liệt không dễ chịu về cỗ phim", ở trong phần "chúng tôi với Xu thế thấy rằng ngẫu nhiên kiệt tác nào là của Nam Phi ko tích cực kỳ lên án chính sách apartheid đều phải có tính năng phụ là bỏ qua mang lại nó, nếu như chỉ trải qua yên ổn lặng".[28]

Phương tiện bên trên gia[sửa | sửa mã nguồn]

Vào thời điểm giữa tháng 11 năm 1986, The Gods Must Be Crazy được CBS/Fox sản xuất bên trên VHS ở Mỹ[29] bên trên nhãn Playhouse Video.[30] Năm 2004, The Gods Must Be Crazy được Sony Pictures Entertainment sản xuất bên trên DVD.[31][32] Phim cũng rất được sản xuất bên trên DVD bên dưới dạng phim song với The Gods Must Be Crazy II.[33]

Tranh cãi[sửa | sửa mã nguồn]

The Gods Must Be Crazy vẫn lôi cuốn chỉ trích vì như thế ghi lưu giữ vĩnh viễn thành kiến chủng tộc và sự thiếu thốn kỹ năng về phân biệt xử sự và apartheid ở Nam Phi.[3] Tại Hoa Kỳ, tập phim được nghĩ rằng đã trở nên Hội nghị trạng sư domain authority đen thui vương quốc và những group kháng apartheid không giống biểu tình khi phim rời khỏi rạp bên trên 68th Street Playhouse ở Thành phố Thủ đô New York.[3]

Cáo buộc trịch thượng[sửa | sửa mã nguồn]

Cả ngôi nhà phê bình Vincent Canby của New York Times láo nháo người sáng tác Josef Gugler đều gọi tập phim là "trịch thượng" so với tộc người San.[28][8] Canby ghi chép rằng người San nhập phim "được xem là kỳ quặc kinh hoảng sợ, còn nếu như không mong muốn trình bày là hết sức dễ dàng thương", và đối chiếu phân phát ngôn của những người dẫn chuyện nhập phim rằng tộc San "hẳn là những người dân thoả nguyện nhất thế giới" cho tới "chính xác dòng sản phẩm tuy nhiên Mussolini hoàn toàn có thể từng nói đến việc khi ông ấy tinh chỉnh và điều khiển những chuyến tàu ấy chạy đích giờ".[28] Gugler coi toàn bộ cơ thể kể chuyện và hero Mpudi nhập phim đều trịch thượng: "ngay cả khi Mpudi với tình cảm với những người San, thì anh tớ vẫn trịch thượng như người kể chuyện: 'Họ là những kẻ vô tri nhỏ nhỏ bé ngọt ngào và lắng đọng nhất'".[8] Đáp lại những cáo buộc trịch thượng, Uys kể rằng "Tôi ko nghĩ về tập phim với ý trịch thượng. Khi Bushman ở nằm trong công ty chúng tôi nhập TP.HCM, tôi với trịch thượng với anh tớ, cũng chính vì anh ngu ngốc. Nhưng nhập tụt xuống mạc, anh ấy lại trịch thượng với tôi, cũng chính vì tôi ngu ngốc và anh thì thông minh".[3]

Phê phán tương quan cho tới apartheid[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1985, ngôi nhà nhân chủng học tập văn hóa truyền thống Toby Alice Volkman ghi chép rằng chi phí là "mối hồi hộp cấp cho bách" với tộc người San khi The Gods Must Be Crazy được ghi hình; nhiều người nhập số chúng ta tùy thuộc vào viện trợ của chính phủ nước nhà và mua sắm thực phẩm;[34] cô cảnh báo rằng nhiều người San vẫn tham gia Quân group Nam Phi tự nấc lộc cao tuy nhiên quân group này trả.[34] Cô viết: "Vì giai thoại về tính chất thơ ngây và niềm hạnh phúc của những người Bushman thực hiện hạ tầng cho việc phổ biến của The Gods Must Be Crazy, không tồn tại gì kinh ngạc là ông Uys mong muốn tất cả chúng ta tin cẩn như vậy. Tuy nhiên, với cực kỳ không nhiều điều xứng đáng mỉm cười ở vùng khu đất của những người Bushman: 1.000 người thoái chí (từng song lập dò xét ăn trước đây) vẫn tụ tập dượt trở thành một xứ sở nghèo nàn đau đớn và tràn người bệnh dịch lao, dò xét sinh sống vày bột ngô và đàng, húp rượu Johnny Walker hoặc rượu chế tận nhà, tiến công nhau và tham gia Quân group Nam Phi”.[34]

Năm sau, ngôi nhà nhân chủng học tập người Canada Richard Borshay Lee phán xét tập phim là "một kiệt tác tuyên truyền Nam Phi thú vị tuy nhiên che chắn sơ sài, nhập bại liệt nguyên tố đặc trưng của thần thoại cổ xưa domain authority White Nam Phi được lưu ý nổi bật".[35] Lee viết: "quan điểm nhận định rằng một vài ba người tộc San ở những năm 1980 vẫn khồng hề bị 'văn minh' tác động là một trong những trò đùa gian ác. Người San là đối tượng người dùng của một thế kỷ thay cho thay đổi xã hội chóng mặt và đau đầu và nhất là nhập hai mươi năm qua quýt vẫn buộc cần Chịu đựng đựng từng 'lợi ích' kể từ những quyết sách apartheid của Nam Phi ở Namibia".[35]

Xem thêm: kỹ năng tranh sủng

Gugler ghi chép rằng quân du kích nhập phim được mô tả là "những người châu Phi xấu xí [...] nguy hại và huỷ phách, tuy nhiên chúng ta còn quá lười biếng và ngớ ngẩn. Cuối nằm trong, trong cả Kate Thompson cũng tước đoạt được vũ trang của 1 trong số chúng ta. Thủ lĩnh của mình là Sam Boga chứng thực những gì tập phim mang lại tất cả chúng ta thấy về quân du kích châu Phi: 'Tại sao tôi cần thao tác làm việc với những thương hiệu nghiệp dư?' trái lại, anh tớ đáp ứng nhằm xác nhận ý kiến apartheid rằng người châu Phi tiếp tục ưng ý với chính sách domain authority White còn nếu như không cần vì như thế người quốc tế khích động bất mãn và thực hiện rối".[8] Gugler kế tiếp nhận định rằng Uys "[tái củng cố] giai thoại về apartheid: một toàn cầu với trật tự động với những người domain authority White hàng đầu, một toàn cầu điểm người châu Phi niềm hạnh phúc trừ khi với sự can thiệp của những người ngoài".[8]

Khi được đặt ra những câu hỏi về tâm lý của tớ về nàn apartheid, Uys phản hồi rằng "Tôi nghĩ về bại liệt là một trong những mớ lếu độn. Chúng tôi đã từng một vài ba chuyện ngu ngốc, hư hỏng đốn thực hiện mang lại công ty chúng tôi thấy hổ mắc cỡ. Chúng tôi đang được nỗ lực xử lý, tuy nhiên đó là một chuyện cực kỳ phức tạp. Nếu chúng ta cút vượt lên trước chậm trễ thì tệ, còn nếu như bạn cút vượt lên trước nhanh chóng thì nó sẽ bị thực hiện lỗi nền tài chính và người xem tiếp tục bị tiêu diệt đói. Tôi kỳ vọng tôi ko cần là kẻ phân biệt chủng tộc, tuy nhiên người xem mến nghĩ về bản thân ko phân biệt chủng tộc và tôi ko cho rằng ngẫu nhiên ai nhập tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thề nguyền rằng bản thân ko phân biệt chủng tộc. Nếu vấn đề này tức là chúng ta ghét bỏ người domain authority color, thì tôi ko phân biệt chủng tộc. Nếu vấn đề này tức là chúng ta lựa chọn kết duyên với cùng một cô nàng được màu domain authority tương đương bản thân, thì bại liệt liệu có phải là phân biệt chủng tộc không? Nếu nhì tình nhân nhau thì không vấn đề gì cả. Nhưng tôi lại chọn 1 cô nàng domain authority White thực hiện phu nhân mình”.[3]

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Vở kịch xà chống Irish Spring với cùng một lăng xê giễu nhại tập phim nhập năm 1989. MV bài bác hát "Take Me vĩ đại Your Leader" của ban nhạc rock người Mỹ Incubus vẫn thể hiện tại sự tri ân với tập phim.[36]

Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Tộc người San hoặc còn được gọi là Bushmen, và được gọi như vậy nhập trong cả The Gods Must Be Crazy. Một vài ba mối cung cấp xác lập rằng cỗ lạc của Xi là cỗ lạc Ju/'hoansi.[4][5][6]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Gugler, Josef (2003). African Film: Re-imagining a Continent. Indiana University Press. tr. 74. ISBN 0-253-21643-5. Truy cập ngày 13 mon 6 năm 2010.
  2. ^ a b c d e f Gorelik, Boris (12 mon 7 năm 2014). “Jamie se treffer: Met Uys, ja – die wêreld in”. Rapport (bằng giờ đồng hồ Afrikaans). Media24. Bản gốc tàng trữ ngày 14 mon 7 năm 2014. Truy cập ngày 14 mon 7 năm 2021.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Klemesrud, Judy (28 tháng bốn năm 1985). “'The Gods Must Be Crazy' - A Truly International Hit”. The Thủ đô New York Times (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 23 mon 7 năm 2020.
  4. ^ Lee 2003, tr. 161: "In a cruel caricature of reality, the feature film The Gods Must Be Crazy portrays the Ju/'hoansi as pristine hunter-gatherers ví 'untouched' by 'civilization' that the mere appearance of a Coke bottle upsets the equilibrium of the society".
  5. ^ Newcomb, Rachel (25 mon 8 năm 2017). “Bushmen who have little have much vĩ đại teach us about living well”. The Washington Post (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  6. ^ Feinberg, Jody (7 mon 10 năm 2018). “In photos, a recollection of life among the Bushmen”. The Patriot Ledger (bằng giờ đồng hồ Anh). Bản gốc tàng trữ ngày 3 mon 8 năm 2021. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  7. ^ Ebert, Roger (1993). Roger Ebert's Video Companion, 1994. Andrews and McMeel. tr. 260. ISBN 0-8362-6244-1.
  8. ^ a b c d e Gugler 2004, tr. 75.
  9. ^ Gugler 2004, tr. 73.
  10. ^ a b c Gugler 2004, tr. 74.
  11. ^ Gugler 2004, tr. 73–74.
  12. ^ Lee 2003
  13. ^ a b “The Gods Must Be Crazy” (bằng giờ đồng hồ Anh). Variety. 31 mon 12 năm 1980. Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020.
  14. ^ Birindelli, Marie-Hélène chỉnh sửa (March–April 1990). “Tourism: natural beauty beckons”. The Courier (bằng giờ đồng hồ Anh). European Commission (121). ISSN 1784-682X. Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020. "But Botswana's Kalahari is nothing lượt thích the Sahara or even the Namibian Kalahari made famous in The Gods Must Be Crazy, some of which was filmed in Botswana".
  15. ^ Tangeni, Amupadhi (11 mon 7 năm 2003). “Cgao Coma – bridging ancient and modern”. The Namibian (bằng giờ đồng hồ Anh). Lưu trữ phiên bản gốc ngày 31 mon 7 năm 2003. Truy cập ngày 23 mon 7 năm 2020.
  16. ^ Kershner, Kate. “Do rhinos really stomp out fires?”. HowStuffWorks (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 14 mon 12 năm 2020.
  17. ^ a b Gugler 2004, tr. 71.
  18. ^ Gugler 2004, tr. 71, 74.
  19. ^ “1982年(1月~12月)”. Eiren (bằng giờ đồng hồ Nhật). Thương Hội ngôi nhà phát hành năng lượng điện hình ảnh Nhật Bản. Truy cập ngày 25 mon 7 năm 2020.
  20. ^ Harmetz, Aljean (11 mon một năm 1985). “'Gods Must Be Crazy' Tops Art-Movies List”. The Thủ đô New York Times (bằng giờ đồng hồ Anh). The Thủ đô New York Times Company. Truy cập ngày 15 mon 12 năm 2022.
  21. ^ Maslin, Janet (9 mon 7 năm 1984). “By Jamie Uys 'Gods Must Be Crazy'”. The Thủ đô New York Times (bằng giờ đồng hồ Anh). The Thủ đô New York Times Company. Truy cập ngày 15 mon 12 năm 2022.
  22. ^ O'Brien, Daniel (2003). Spooky Encounters: A Gwailo's Guide vĩ đại Hong Kong Horror. Headpress/Critical Vision. tr. 81. ISBN 1-900486-31-8.
  23. ^ Champlin, Charles (11 tháng bốn năm 1985). “Jamie Uys: He's Been Crazy About 'Gods'” (bằng giờ đồng hồ Anh). Los Angeles Times. Truy cập ngày 25 mon 7 năm 2020.
  24. ^ Pfaff, Françoise (2004). Focus on African Films. Indiana University Press. tr. 79. ISBN 978-0-253-21668-7. Truy cập ngày 30 mon 3 năm 2022.
  25. ^ “The Gods Must Be Crazy (1980)”. Rotten Tomatoes (bằng giờ đồng hồ Anh). Flixster. Truy cập ngày 23 mon 7 năm 2020.
  26. ^ “The Gods Must Be Crazy Reviews” (bằng giờ đồng hồ Anh). Metacritic. Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020.
  27. ^ Ebert, Roger (1 mon một năm 1981). “The Gods Must Be Crazy movie review (1981)”. RogerEbert.com (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 9 mon hai năm 2021.
  28. ^ a b c d Canby, Vincent (28 mon 10 năm 1984). “Film View; Is 'The Gods Must Be Crazy' Only a Comedy?”. The Thủ đô New York Times (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020.
  29. ^ Hunt, Dennis (14 mon 11 năm 1986). “'Gods Must Be Crazy' Drops into Video Stores; 'SpaceCamp' Is Set for Modest Blast-Off”. Los Angeles Times (bằng giờ đồng hồ Anh). tr. K18. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  30. ^ James, Caryn (14 mon 7 năm 1987). “The Gods Must Be Crazy (1981): trang chủ Videos; Sophisticated Silliness”. The Thủ đô New York Times (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  31. ^ “The Gods Must Be Crazy” (bằng giờ đồng hồ Anh). Sony Pictures Entertainment. Bản gốc tàng trữ ngày một mon 8 năm 2018. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  32. ^ “The Gods Must Be Crazy (1980) [DVD]”. Amazon (bằng giờ đồng hồ Anh). 1 mon 6 năm 2004. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  33. ^ “The Gods Must Be Crazy I / The Gods Must Be Crazy II (Double Feature) [DVD]”. Amazon (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  34. ^ a b c Volkman, Toby Alice (19 mon 5 năm 1985). “Despite the Movie, There's Little vĩ đại Laugh at in Bushmanland” (bằng giờ đồng hồ Anh). The Thủ đô New York Times. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  35. ^ a b Lee, Richard Borshay (1986). “The Gods Must Be Crazy, but the State Has a Plan: Government Policies towards the San in Namibia”. Canadian Journal of African Studies. 20 (1): 91–98. doi:10.2307/484697. JSTOR 484697.
  36. ^ “Incubus - Take Me vĩ đại Your Leader”. IncubusTV (bằng giờ đồng hồ Anh). Youtube. 26 mon 10 năm 2009. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.

Thư mục[sửa | sửa mã nguồn]

  • Lee, Richard (2003). The Dobe Ju/'hoansi. Case Studies in Cultural Anthropology (ấn phiên bản 3). Wadsworth Publishing. ISBN 0-03-032284-7.
  • Gugler, Josef (2004). African Film: Re-Imagining a Continent. Indiana University Press. ISBN 978-0253216434.

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Gorelik, Boris (tháng 4 năm 2015). “The Gods Must Be Crazy: Sorry, but it's still funny”. Journal of African Cinemas.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • The Gods Must Be Crazy bên trên Internet Movie Database
  • The Gods Must Be Crazy bên trên AllMovie
  • The Gods Must Be Crazy bên trên Box Office Mojo
  • The Gods Must Be Crazy bên trên Metacritic Sửa tài liệu bên trên Wikidata
  • The Gods Must Be Crazy bên trên Rotten Tomatoes