(ĐCS)Claude Henri Saint Simon (Clôt Hăngri Xanh Ximông) phát triển bên trên thủ đô Paris, dòng sản phẩm dõi quý tộc nhiều năm. Nhưng thân phụ u Saint Simon sinh sống nhập cảnh trở ngại vì thế công ty càng ngày càng tụt xuống hạ và nên nhận sự trợ canh ty của chính sách quân căn nhà.
Bạn đang xem: xanh ximông
Thời thơ ấu, ông tiếp tục trải qua chuyện những mon ngày vất vả. Năm 17 tuổi tác đang được học tập trung học tập, Saint Simon tòng ngũ và trở nên Đại úy, nhập cuộc trận đánh giành Pháp - Anh và từng bị Anh bắt thực hiện tù binh. Trong thời kỳ cách mệnh tư sản Pháp, ông từng bị tổ chức chính quyền mới nhất bắt nhốt từ thời điểm tháng 11 năm 1793 cho tới mon 6 năm 1794. Mãi cho tới năm 1798, Saint Simon mới nhất nối tiếp học hành, ban sơ là ở ngôi trường dung dịch tiếp sau đó là ngôi trường bách nghệ. Ông Chịu đựng tác động thâm thúy của Dalamber, một căn nhà bách khoa lỗi lạc và Chịu đựng tác động tư tưởng của những căn nhà khai sáng sủa Pháp. Sau quy trình học hành, nghiên cứu và phân tích ông cho tới xuất phiên bản những kiệt tác của tôi. Những kiệt tác chủ yếu là: Những bức thư kể từ Genève (1803), Thư gửi một người Mỹ (1817), Về tổ chức triển khai xã hội ở Châu Âu (1814), Quan điểm về chiếm hữu và pháp chế (1818), Hệ thống công nghiệp (1821), Đạo Cơ đốc mới nhất, cuộc đàm thoại của những người cổ hủ và người thay đổi mới(1825).
Các kiệt tác bên trên tiếp tục thể hiện nay triết lí xã hội căn nhà nghĩa của Saint Simon. Ông ý niệm đích đắn rằng, lịch sử vẻ vang loại người là 1 trong quy trình tiến thủ hóa không ngừng nghỉ, chính sách sau tiến thủ cỗ rộng lớn chính sách trước. Ông nhận định rằng, sự xuất hiện nay những giai cấp cho nhập xã hội là thành quả của việc cướp đoạt. Theo Saint Simon, tức thì nhập thời phong loài kiến tiếp tục xuất hiện nay giai cấp những căn nhà công nghiệp. Giai cấp cho này còn có xích míc nội bên trên vì thế một phía rất ít những người dân chiếm hữu và phía không giống phần đông những người dân ko tài giỏi sản. Sai lầm và sự mơ hồ nước nhập ý kiến của ông là gộp nhì giai cấp cho tư sản và vô sản thực hiện một. Nhưng ông với lý Lúc nhận định rằng, cách mệnh Pháp 1789 - 1794 là thành quả của cuộc đấu giành giai cấp cho nóng bức. Lý luận về giai cấp cho và xung đột giai cấp cho là 1 trong trong mỗi nguyên tố mới nhất mẻ nhập lịch sử vẻ vang tư tưởng xã hội căn nhà nghĩa Thế kỷ XVIII.
Trong triết lí của tôi, ông phê phán căn nhà nghĩa tư phiên bản và tự tại cạnh tranh mà ý chí ngẫu nhiên làm cho tất cả những người này phú quý và được tôn sùng, còn người không giống thì vỡ nợ trở nên kẻ thực hiện mướn. Tổ chức xã hội tư phiên bản, bám theo Saint Simon, đặc biệt ko hoàn mỹ và ở bại liệt trái đất buộc nên bóc tách lột và lừa bịp, còn chính phủ nước nhà thì ko đoái hoài cho tới dân bần hàn. Phê phán cuộc cách mệnh dân căn nhà tư sản năm 1879 ở Pháp, ông nhận định rằng, nó vẫn chưa thiết lập được một chính sách phù phù hợp với quyền hạn của “giai cấp cho bần hàn cực và phần đông nhất”, do đó cần phải có một cuộc cách mệnh mới nhất vì như thế niềm hạnh phúc của toàn xã hội, một cuộc cách mệnh triệt nhằm, một cuộc “Tổng cơ hội mạng”.
Chính bởi vậy, ông căn nhà trương kiến tạo một xã hội tuy nhiên ông gọi là xã hội công nghiệp. Quá trình trả phát triển thành kể từ xã hội tư phiên bản lịch sự xã hội mới nhất này là quy trình tiến thủ triển một cơ hội tự do và bằng phương pháp thuyết phục những căn nhà tư phiên bản vứt vốn liếng và với lòng nhân ái. Trong xã hội bại liệt, sinh hoạt công nghiệp, nông nghiệp và thương nghiệp đều được khuyến nghị. Xã hội bại liệt phù phù hợp với quyền lợi của không ít quần chúng. # làm việc, đáp ứng những ĐK vật hóa học của trái đất. Trong triết lí về xã hội mới nhất, Saint Simon luôn luôn trực tiếp quan hoài cho tới giai cấp cho bần hàn nhất và nhộn nhịp nhất. Ông công khai minh bạch tuyên tía tiềm năng của xã hội mới nhất là cần được nâng cấp số phận của giai cấp cho người công nhân. Nguyên tắc tuy nhiên ông nêu lên là: Mọi người đều nên làm việc.
Xem thêm: viết bản kiểm điểm
Học thuyết của ông với 1 vấn đề khá rực rỡ là: Chính trị đơn thuần khoa học tập về tạo ra và trước sau tiếp tục trọn vẹn bị kinh tế tài chính nuốt rơi rụng. Học thuyết xã hội căn nhà nghĩa của Saint Simon cho dù tiến thủ cỗ tuy nhiên mới nhất chỉ phản ánh sự trái chiều thân thiết tư sản và vô sản đang được nhập quy trình đột biến. Xã hội mới nhất tuy nhiên ông dự loài kiến còn đặc biệt mơ hồ nước và ko chỉ ra rằng lực lượng xã hội thiệt sự tiếp tục thực hiện thay cho thay đổi xã hội cũ.
Học thuyết của ông cũng chan chứa ảo tưởng nhập lòng kể từ thiện của giai cấp cho tư sản. Vì vậy, học thuyết này vẫn đơn thuần siêu hạng.
Tuy nhiên, triết lí của Saint Simon tăng thêm ý nghĩa tiến thủ cỗ, có mức giá trị là 1 trong trong mỗi nền móng lý luận nhằm sau này Karl Marx và Friedrich Engels tiếp nhận với phê phán, cùng theo với những nền móng lý luận không giống nhằm kiến tạo triết lí khoa học tập của tôi. Nhưng tư tưởng về một nền kinh tế tài chính thống nhất lên kế hoạch bên trên quy tế bào một vương quốc và quy tế bào trái đất, phiên trước tiên vì thế Saint Simon nêu rời khỏi có mức giá trị rộng lớn.
Marx và Engels Reviews cao hiến đâng của Saint Simon cho tới trái đất. Sau Lúc Saint Simon rơi rụng, những người dân tiếp tục thân mật của ông tiếp tục quảng bá và cải tiến và phát triển một số trong những điểm nhập triết lí của ông. Chủ nghĩa Saint Simon xuất hiện nay ở Pháp và với tác động chắc chắn cho tới trào lưu người công nhân nửa vào đầu thế kỷ XIX.
Xem thêm: màn hình laptop bị tối
Bình luận